爱游戏-古滇家宴4th丨家庭×部落×万物家园，未来已来

也从未有一个时期能如此刻这般自由无界

人类居所从永居的部落、世居的小镇，到客居的度假田园，传统的宗族大师庭已在时期大水中弥散，家的内在却始终不变 家始终是赐与我们归宿感、与精力气力的存在。跟着将来家庭布局与社交需求的延续转变， 家 这一词将具有更多可能性，古滇家宴4th即是对将来家庭蓝图的一次摸索。

古滇家宴4th现场

3月20日，古滇家宴4th践约盛放。犹如以往的每年，它将最云南的糊口艺术点缀，为大江南北的宾客倾囊显现；分歧在以往的任何一年，本年的古滇家宴4th七彩云南 古滇名城 选择结合筹谋出品方艺文力、道里国际创意生态从家庭、部落、万物共生等角度，为 家文化 带来全新的诠释。

看一场标新立异的家庭社交尝试

一封信串起两个生疏家庭的万里相会

在互动中切磋多元家庭的全新链接

不雅一场奇异的将来部落展览

五位艺术家七族采风、数月创作

从分歧角度探访部落文化的保存立异

享一场万物共生的家园盛宴

见证新一届家园守护者的降生

感知天然糊口中充分的典礼

期近兴展演中尽心纵情

一场家庭社交尝试

传统小家的冲破

你是不是会拥抱那份来自生疏人的善意？ 应一封生疏来信的约请，10组艺文家庭来到七彩云南 古滇名城 ，与10组在地的古滇家庭配合摸索家的多样界说，完成了关在 家是甚么 的对话。

册本设计师、发现最美世界的慢糊口实践者朱赢椿与吴常玥家庭的龙凤胎深切植物森林，一路辨识虫子的说话，发现家是人与天然的共处。

世界音乐领军乐团HAYA乐团与城市游牧者马新瑞家庭咀嚼故乡美食，讴歌平易近族音乐，发现家是一场游牧，心安居处即是故里。

中国度庭艺文社交尝试 HAYA乐团 马新瑞家庭

华人最早的女性策展人陆蓉之与欢喜世界的共建者孙花蕾家庭在七彩云南 欢喜世界 抛下春秋标签的枷锁束缚，发现家是守护。

今世艺术家王轶琼与甲士家庭胡永丽在食品与家庭的意味意义中，发现家是陪同。

中国80后设计领甲士物崔树与非遗传承人李永吉家庭以刺绣为前言，发现家是一种传承。

知名片子人程青松与女企业家孙颖家庭一路切磋自由家庭空气对片子创作的主要性，发现家是自由之地。

中国风行音乐开辟者程琳与佤族的谭海琼家庭在露天花圃里品地道菜肴，聊故乡风味，说乡音俚语，发现家是一种味道与声音。

短视频导演白嵩与行将结婚的95后任聪泰家庭，在古滇新居里切磋观光和家的关系，发现家是本身对世界的感知终究显现的处所。

作家祝羽捷与演艺小家庭的张琪鄙人午茶光阴里切磋怙恃与家庭的关系，发现家是与家人在一路。

知名策展人、资深媒体人肖戈与退休艺术家黄瑛白叟一路咀嚼泛论艺术,发现家是艺术之路上的陪同。

十个家庭，便有十种样子，平常我们身处此中还没有发觉，但当退开一步，或再深切一分便会发现我们心里真实的家样子。

家是多样的，也是一样的，它可所以几口人构成的小家庭，也能够是七彩云南 万物家园的大师庭，它可所以滋养我们平生的心灵原乡，也能够是夸姣糊口的培养温床。将来家庭，无穷可能。

一场将来部落展览

部落的更新与苏醒

古滇家宴4th当全国午四点，滇海风声正沸，「将来部落」展览正式展开。赠银饰，戴弁冕，绘图腾，各部落的音乐人排队接待手舞足蹈，让佳宾一入场便被劈面而来的平易近族风情所同化。

最为特殊的签到典礼，十个身着青铜秀服的表演佳宾别离代表着十个古滇王国的图腾，宾客上前选择一个图腾画在脸颊，便代表真正成了部落的一分子。预备好进入将来的部落了吗？

◎「将来部落」展开典礼

「将来部落」展开典礼上昆明诺仕达企业（团体）董事局副主席、团体总裁任剑媚密斯，艺文力开创人汪莎密斯出席并致辞，策展人ALEI与五位艺术家王轶琼/王茂/郭廖辉/In_K/沈凌昊也在此和大师分享了本身的创作理念。

古滇家宴4th 「将来部落」展开典礼

部落是家的聚合，族的群落。当精力世界搭上科技的快车，物理空间便不再是绝对的束厄局促。5G时期，全平易近具有加倍广漠多元乃至无穷延长的精力世界，收集上一个个因常识、爱好聚成的部落正悄然登场，这一看似极具现代化、科技化的产品实际上是对古老部落文化的一种苏醒。

七彩云南 古滇名城 在这一时期需求上，从万物家园的责任与任务感动身，怀着对现存部落的守护和对将来部落的想象，结合艺文力召集了五位艺术家，深切云南7个部落摸索采风，历经5个月的创作，终究从世居平易近族宇宙不雅、天然不雅、远古神话、汗青人文、在地建筑等维度切入，将他们心中将来部落的想象成型而出 它是一种交换、是一种质感、是一种抱负、是一种生态、也是一霎时的震动。

◎「将来部落」篇章一

《口吐装配》

现场人们体验到的第一个装配《口吐装配》其实不是有形之物，而是艺术家王轶琼教员在采风进程中受云南人包涵、风雅开朗的本性所感，让本身在古滇家宴4th这一天化身为云南的口吐装配，在签到区与肆意的生疏人打号召，熟稔地扳话，率领人们最逼真直接地感触感染云南、感触感染万物家园的热忱。

◎「将来部落」篇章二

《屋顶中游 roof pavilion 》

第二个展览位在古滇旅客办事中间南广场一旁，是由建筑师郭廖辉师长教师创作的建筑装配类展陈《屋顶中游 roof pavilion》。

他鉴戒了西南区域少数平易近居居所的屋顶布局，造了一座直面滇海的、漂浮的白色屋顶。其腹中空，可供人行走；其材料怪异，会按照一天当中光线的强度分歧而变幻出分歧的质感。它代表的是一种对人类居所的回望 在遍地高楼的时期，回望人类最最先对家的需求。

古滇家宴4th 《屋顶中游》

◎「将来部落」篇章三

《N WHERE: 一个不存在的空间》

一进入第三个展览，镜像空间里强烈的色采活动让人夺目，是由新媒体艺术家 In_K 所创作的艺术空间《N WHERE: 一个不存在的空间》。

这里是时候与空间的交汇点，天然万物、宇宙洪荒都在面前相汇，足下的大水没法预期，但模糊可辨的土掌房与梯田的外形仍在告知着你，一个踏踏实实发展的文化将永不用掉，曩昔、此刻、将来，不管时期若何成长，它城市一向存在。七彩云南 万物家园便具有这类土生土长的基因与自由发展的空间，NO WHERE=NOW HERE。

◎「将来部落」篇章四

《时候的剧院 光穿越一片雨林》

走出镜像空间，行过一段暗中的走廊，便会来到一个荧光点点的黑夜世界。庞大的孔雀拖着尾羽耸峙在场地中心，其上光线闪现，周围漫衍着各类雨林植被与彩色光板，跳舞演员行走舞动模拟雨林里动植物的状况，光线忽明忽暗，他们活动的身影也被光板捕获，人走影尚留。

这是由艺术家沈凌昊所创作的一个空间尝试《时候的剧院 光穿越一片雨林》，灵感来历在对云南丛林里光的不雅察，操纵感光材料 留鲜明影 的现象，让每位行走其间的不雅众，在穿梭雨林的进程中不竭被定格、又不竭重启，在光影中感触感染与时候交汇。在转眼即逝的影象中每位不雅展者都能成为创作者，犹如万物家园的每位火伴既是夸姣糊口的寻求者也是共建者。

◎「将来部落」篇章五

《哪里有酒》

穿过丛丛雨林，面前倏地一亮，滇海跃在面前，我们已来到了家宴的主会场。会场四周漫衍着八块巨型圆镜，这是艺术家王茂创作的装配艺术《哪里有酒》。

每当滇池日落，这八面镜子便会经由过程光的反射，谱写一篇九个太阳共耀滇海的壮不雅气象，其刹时的弘大与浪漫是对云南 哪里有酒哪里醉 安闲糊口的致敬与神驰，同时镜像的另外一个角度即是反思，是万物家园对人类天然感知的提示。

古滇家宴4th 《哪里有酒》

一场万物家园晚宴

万物共生 家园无界

落日为草地铺上彤霞，九个太阳辉耀滇海，古滇旅客办事中间北广场响起哈尼族的古歌，「古滇家宴4th-万物共生的将来部落」晚宴终究最先。

◎「传承」-为家园守护者颁奖

在这片地盘上，部落共生共荣，万物美美与共，还一批「家园守护者」怀着对生命的畏敬、对天然的尊敬，用持之以恒的奉献，守护着精力意义与地舆意义的 家园 。

第二届家园守护者的获奖者有 新平易近族音乐倡议人 阿朵教员， 册本设计师、发现最美世界的慢糊口实践者 朱赢椿教员， 云南省非物资文化遗产传承人、巡边员 岩聪教员。

他们以音乐、艺术、传承守护家园，阿朵教员用音乐为一个个平易近族留下人文大雅；朱赢椿教员用艺术吸惹人们存眷家园的万物共生；岩聪教员50余年来守护故国边疆，传承本土佤族文化；他们是当之无愧的「万物夸姣家园守护者」。

古滇还同时约请了「家园打算」的倡议人 《新周刊》开创人孙冕师长教师与上一届的万物家园 生态天然守护者爱鸥佳耦、万物家园 社会健康鞭策者金飞豹参加传承「家园守护者」声誉奖杯。七彩家园，万物夸姣，生生不息。

◎「焕新」-家宴典礼新弄法

日头西沉，晚霞千里，罗罗拔四教员击响了万物鼓，隆隆鼓声在六合回荡，宣布着万物家园迎来全新的开场。

古滇家宴4th 罗罗拔四击青铜鼓

鸟归巢，人归家，舞台剧/跳舞片子导演念云华教员本年以家人的身份回归，舞《归鸟》，取火种，在军号声下，率领全场宾客行太阳礼，感激太阳的赐赉，万物的荣光。

七彩云南 山林童话合唱团的童音响亮空灵，是最接近天然的声音，洗涤一路的风尘，《随着太阳回家》，应对所有守望与回归，终究回抵家园的怀抱。

古滇家宴4th 七彩云南 山林童话合唱团

在最后的阳光余热里，诺仕达团体开创人、古滇家宴的主人、七彩云南 万物家园的守护者老任总佳耦上台，从家园守护者岩聪教员的手中接偏激种，燃起长长的火龙，将抱负家园的胡想延续照亮。

古滇家宴4th 老任总佳耦一路点燃火龙

主人敬酒，家宴开席。以 故乡百味 为主题的晚宴菜单，取炊锅、十锦烤盘两道主菜。以七种原材料代表七彩云南 ，用寻甸原生态牛肉呼应牛年，寻鹤壁铜锅与保山火山石定制食器，配以西双版纳的喷鼻茅酿造酒水 数万次捶打，上千次测验考试，上百次调剂，家宴的美食代表了全部云南的融会，云南人最擅以最热忱的体例迎接最亲热的伴侣。

◎「即兴」-平易近族音乐人年夜展演

古滇家宴4th的即兴展演分为 将来、此刻、曩昔 三个篇章，举觞畅饮之际还可年夜饱眼福，从此刻最先调动全身的感官，享用一场五感的盛宴。

阿朵教员率领将来平易近族乐团登上太阳舞台，HAYA乐团的黛青塔娜用歌声升起一轮清月，她们的天籁歌声或高亢富丽或清丽空灵，唱的不但是将来平易近族的音乐，也是对家园的爱。他们就像一棵树，扎根在天然的家园之上，枝桠朝着四面八方舒展，向天然与糊口表达着敬与爱。

古滇家宴4th 阿朵与将来平易近族乐团专场表演

风子的踢踏舞和吴卓玲的电辅音乐是现代潮水的集年夜成者。中国踢踏舞王子将本身全部人化为乐器，快节拍的舞动恍如踩在宾客的心弦之上，连呼吸的频率都最先同一；吴卓玲则以厚重迷幻的电辅音乐，为人们睁开了一个似真似幻的古滇王国。

从太行活动艺术团最先，火舞表演将多元文化和广褒的宇宙指引融汇在活物当中，引领人们穿越时空回到远古部落时期，感触感染天然的纯洁之美。在这个原始又布满生命力的时空里，各平易近族的祝酒歌此起彼伏，祝酒舞你来我往，汉族、佤族、彝族、苗族、拉祜族、怒族 围炉煮酒共嘉会，尽兴不归乐不疲。

在晚宴的最后，璀璨炊火为四海来客奉上欣喜，渐渐瞻仰，一粒粒金砂喷涌而出，沿着星斗的轨迹，将夜空点缀成光的海洋，我们在火树银花中笑掷流年，祝贺家宴的欢聚与永久的暖和。

古滇家宴4th-万物共生的将来部落

经由过程分歧形态的中国度庭社交尝试

和将来部落、展演等艺文体例

展现了家国融会、天然融会

时空融会后的家庭关系

付与家园加倍怪异和广漠的将来价值

七彩云南 古滇名城 ，万物共生的家园

云南面向世界的一张手刺

四新四真，永不止步

九个太阳，景象形象煌煌

打破传统的鸿沟

不再局限在身份或地舆的区隔

而是由于新的价值认同、文化认同

家的意义的认同，让心重逢

将我们毗连在一路

曩昔、此刻、将来

所有时期在我们每一个人身上同时存在

去拥抱这片地盘的光荣与浪漫

去想象万物家园的明日盛景

七彩云南 万物家园，等候你的惠临

与我们一同见证夸姣的产生

一天新似一天